Как в Индии пытались переименовать День Святого Валентина в День обнимания коров. И что из этого вышло
С чего все начиналось?
Точкой отсчета можно считать 2 февраля — день, когда Совет опубликовал документ, в котором предлагалось праздновать 14 февраля «Cow hug day». Обосновывая инициативу, чиновники отмечали, что коровы составляют основу индийской культуры и экономики сельских территорий. А их образы, закрепленные в мифологии, отражают суть этих животных, которые, подобно матерям, вскармливают человечество и дают ему все необходимые блага. Не обошли стороной и то, что, обнимая коров, люди приводят в гармонию свой эмоциональный фон и даже «повышают индивидуальное и коллективное ощущение счастья».
Но истинная причина инициативы в документе также была довольно очевидна: отмечалось, что ведические традиции находятся на грани вымирания, что является результатом распространения западной культуры, а местное наследие все больше и больше забывается.
Реакция: СМИ и соцсети
Наряду с умиленными постами и новостными материалами, в сети сразу начали расходиться шутки и картинки, иронично обыгрывающие инициативу совета. В Twitter по специальному хэштегу #CowHugDay можно найти множество примеров подобного творческого осмысления вынесенного ведомством предложения.
В течение нескольких дней СМИ иронизировали над предложением Министерства, ведущий одного из англоязычных новостных каналов, NDTV, пытался в рамках репортажа обнять нескольких коров, которые разбегались от него. «Согласие тут, все же, важно», — подшутил ведущий. А один из индийских комиков не упустил случая заметить, что охапка сена — более бюджетный подарок, по сравнению с букетом роз.
Как разделились мнения у общественности
Первое, что стоит отметить — после реакции со стороны общества предложение было отозвано, в результате того, что инициатива встретила достаточно сильное и открытое сопротивление и насмешки.
Напомним, что продажа и забой коров запрещены на большей части территорий Индии, в 2019 году Министерство рыболовства, животноводства и молочной отрасли Индии даже учредило Агентство по защите коров, также известное как Rashtriya Kamdhenu Aayog (RKA). Спустя два года после основания Агентства возник скандал, также начинавшийся с благой, казалось бы, инициативы по популяризации местного животноводства и КРС.
RKA предложили организовать онлайн-экзамен, направленный на популяризацию и защиту коров: он должен был в том числе содержать информацию об индийских породах КРС, быть открытым для детей, взрослых, — даже тех, кто не является резидентом Индии, — и проводиться, помимо хинди и английского, на 12 региональных языках.
В справочных материалах к экзамену читателями была обнаружена антинаучная информация: к примеру, там заявлялось, что массовый забой коров способен вызвать повышенную сейсмическую активность в районе и привести к сильным землетрясениям, или что индийские коровы способны давать молоко лучшего качества, чем «экзотические породы».
Откуда пошло столь сильное сопротивление предложенному Советом празднику? Начнем с того, что сама по себе корова из символа индуизма стала превращаться в символ политический после прихода к власти Нарендры Моди в 2014 году, чье правление связано довольно тесно с консервативными индуистскими традициями. Это, с одной стороны, изначально помогло главе государства заручиться поддержкой последователей соответствующей религии, с другой — обострило давно назревающие межобщинные и межрелигиозные конфликты на территории страны. В частности, в стране стали происходить столкновения, в результате которых погибали люди, подозревавшиеся в контрабанде, тайном убое скота и поедании говядины, или протестующие, которые требовали от полиции разобраться в случаях такого характера.
Перевозка скота по стране тоже становится небезопасной: так, у фермеров остается все меньше доступных способов прогнать бродячих коров с полей, где они уничтожают урожай, а запрет транспортировки коров на убой не позволяет вывозить животных в те штаты, где он официально все еще является законным.
Учитывая, как сильно связана инициатива Совета с политикой правящей партии, она была раскритикована не только обществом, но и оппозиционными партиями.
Главный министр Западной Бенгалии Мамата Банерджи, спрашивала, выплатят ли авторы инициативы компенсацию всем, кто пострадает от животных в этот праздник, и заявила, что подобные предложения вызывают еще большее желание о победе над БДП (Бхаратия джаната парти, правящая партия в Индии) на выборах в 2024 году и установлении «народного правительства, что положит конец анархии».
Джайрам Рамеш, генеральный секретарь по связям с общественностью оппозиционной партии Индийский национальный конгресс, наблюдая за реакцией граждан, интересовался, кто и как вообще выдвинул подобную идею.
С другой стороны, представитель правящей партии Бхаратия Джаната сказал: «Что плохого в том, чтобы посвятить день в календаре корове — животному, которое всегда занимало важное место в индуистской религии?»
Политические обозреватели говорят, что при индуистском националистическом правительстве Нарендры Моди все чаще поднимается тема защиты коров и возведения их фактически в ранг политического символа.
«Индуистские правые приветствуют защиту коров как синонима индийской культуры», — сказал В. К. Раман, профессор политологии Делийского университета. «День обнимания коров объединяет две любимые темы индуистских правых: во-первых, корова как символ. Во-вторых, оппозиция Дню святого Валентина, который они рассматривают как посягательство Запада на индийские ценности».
Кто действительно требует защиты?
Критики говорят, что в правительстве существуют двойные стандарты, и утверждают, что БДП недостаточно делает для защиты уязвимых категорий населения: в частности, замалчивается такая важная проблема, как насилие в отношении женщин и социальных меньшинств.
В 2017 году серия снимков фотографа и активиста Суджатро Гоша, на которых изображены индийские женщины в коровьих масках, завирусилась в социальных сетях. Серия изображений была призвана изобразить общество, в котором коровы ценятся больше, чем женщины.
Но, вероятно, эти проблемы предпочитают замалчивать, продвигая общую идеологию БДП. Депутат от правящей партии Гирирадж Сингх сказал, что «правительство приняло очень хорошее решение», вынося на обсуждение инициативу по новой концепции праздника.
«Коров нужно обнимать. «Мы должны любить и обнимать корову», — объявил он немногим после публикации предложения Совета, еще не зная, что идея встретит сопротивление со стороны населения.
При этом молочное животноводство (а с точки зрения объемов производства молока Индия является мировым лидером), бесспорно, играет большую роль как в экономике страны, так и в обеспечении населения продуктами питания. По оценкам Jordbrukare молочные продукты должны играть важную роль в улучшении питания и укрепления здоровья широких слоев населения.
Сектор животноводства в Индии рос в среднем на 7,9% в год в период с 2014-2015 до 2020-2021 года, вклад отрасли в валовую добавленную стоимость сельского хозяйства вырос с 24,3% в 2014-2015 до 30,1% в 2020-2021 году.
